Kolouchová zahynula na Nanga Parbat

1) To fakt není znevažování. To je prostý popis toho, co dělala a při čem zemřela. Nebo si snad myslíš, že být vysokohorským turistou je něco degradujícícho?

2) Nekritizuji to. Jen uvádím, že to není horolezectví, ale vysokohorská turistika. Bez ohledu na muže či ženy. 

Co s tím má ovšem společného šovinismus, je mi poněkud záhadou. 

Šovinismus označuje vyhrocený nacionalismus, tj. víru v nadřazenost jednoho národa, hlásání nacionální výlučnosti a nenávisti k jiným národům.

1) Čím konkrétně znevažuji zesnulou?

Znevažujete ji tím, že bezprostředně po její smrti veřejně zpochybňujete její legitimitu jako horolezkyně a prezentujete její úsilí jako bezcenné. Použít výrazy jako „nepatřila ani mezi průměrné horolezce“ nebo „její výkonnost odpovídala vysokohorské turistice“ v době, kdy se komunita vyrovnává s tragickou ztrátou, je necitlivé a zraňující. Není to odborná kritika — je to degradace jejího života a práce, která se nijak nesnaží pochopit její motivaci nebo vliv. Vaše slova postrádají respekt k zesnulé i k základní lidské důstojnosti.

2) V čem konkrétně shledáváš můj šovinismus?

Váš výrok o paní Kolouchové podle mého názoru odráží zaujatost, která pramení z dlouhodobě zakořeněného pohledu na to, co je považováno za „hodnotný“ výkon v horolezectví. Tato měřítka – tedy lezení bez kyslíku, bez podpory, bez fixních lan – vychází z tradic nastavených převážně muži a ignorují realitu, že přístup k prostředkům, sponzoringu či institucionální podpoře není pro všechny horolezce a horolezkyně rovnocenný.

Ve chvíli, kdy posuzujete ženu, která lezla stylem odlišným od tzv. „čistého alpinismu“, bez ohledu na okolnosti, a zároveň její výkony veřejně zpochybňujete, vytváříte nerovné podmínky hodnocení. Mužům, kteří lezli s kyslíkem, s podporou a po klasických trasách, se zpravidla taková kritika po smrti nedostává.

Tato selektivnost v přístupu je podle mého názoru příkladem šovinismu – ne snad ve smyslu otevřené nenávisti, ale v hluboce zakořeněném postoji, který přehlíží rozdílné zkušenosti žen v horolezeckém prostředí.

Nepolemizuji s právem na odborný názor, ale s tím, že jste jej uplatnil způsobem, který je necitlivý a nerespektuje širší kontext, včetně lidské důstojnosti a faktu, že mluvíme o zesnulé osobě.

Tento člověk nedostal okamžitou výpověď? Jak si může vůbec někdo dovolit zveřejnit to, co pan Turek napsal? A místo toho jej tu ještě necháte plivat na reagující čtenáře?
Absolutně toto nepochopím.

Dobrý den,

Ještě doplním, nikdy jsem neměl rád takové ty hesla novinářská špína a verbež..... ale musím říci , že vlastně jste asi jen ubožák co závidí a nedokáže překousnout, že nějaká ženská toho v životě dokázala více než Vy....... Vy jste takový ten slizký závistivec co když může tak na někoho kdo toho dokázal více než vy dokáže plivnout v každé situaci.... a viděl jsem Vaše fotky co tam máte.....jste opravdu směšný a ubohý člověk

Pane Turku, jste moralni ubožák, dušení mrzák. Nemáte kus slušnosti v sobě, o úctě ani nemluvím. Tolik hnusu... Mažu si tenhle server, kde se za šéfredaktora vydává hloupý pisalek a lidský mrzák. 

1) Čím konkrétně znevažuji zesnulou?
2) V čem konkrétně shledáváš můj šovinismus?

Prosím klidně se navážej do mě, to je mi zcela volné, ale ostatní lidi ze svých kydů vynech. Rozumíme si, že?

Za tebe se normálně stydím, že pocházíš ze stejného státu, jako já. 

Tvoje rodina na tebe musí být opravdu pyšná. Tvoje psaní je k zblití. 

Cítím potřebu reagovat na Váš příspěvek ohledně zesnulé horolezkyně. Vaše vyjádření působí nejen znevažujícím dojmem, ale především jako hluboce neuctivé – a to zvlášť v kontextu tragické ztráty lidského života.

Vaše slova vykazují znepokojivý nedostatek empatie a úcty k lidské důstojnosti. Označit její výstupy za „vysokohorskou turistiku“ a zpochybňovat její legitimitu jako horolezkyně v takový moment je nevhodné a nelidské.

Zároveň z Vašeho tónu vyplývá silný nádech šovinismu, který zlehčuje odvahu a úsilí ženy ve sportu, který se stále potýká s genderovými předsudky. Nejde jen o styl lezení – jde o to, jak mluvíme o druhých s respektem a lidskostí, zejména když už se sami nemohou bránit.

Veřejné znevažování zesnulé osoby pod záminkou „odborné kritiky“ podle mě narušuje důvěryhodnost Vašeho hlasu ve veřejném prostoru. Očekával bych omluvu – a upřímně, domnívám se, že byste měl zvážit odstoupení z Vaší pozice.